الحسن مع الحسين ابني سعيد في الثلاثين كتابا ، إلّا أنّ الإشكال في أنّ ذاك الحسين بن يزيد السوراني ، وهذا الحسين بن محمّد بن يزيد السورائي ، وبينهما فرق واضح ، إلّا أن يثبت الاتحاد ، ولا شاهد عليه . [ الضبط : ] وقد مرّ « 1 » ضبط السورائي في : الحسين بن أحمد « O » . [ 6494 ] 1053 - الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن أبي جامع العاملي [ الترجمة : ] قال الشيخ الحرّ « 2 » إنّه : فاضل عالم ، فقيه معاصر ، يروي عن أبيه ، عن

--> إلّا في زرعة وفضالة ، وقرّره ثمة إلّا أنّه في فضالة ردّ عليه بأنّه يروي عنهما ، وقلنا بوهم السورائي و ( جش ) ، وصحة قول الشيخ في تفرّد الحسن بن زرعة فقط . أقول : علم اللّه ! إنّي لحائر فيما يكتبه هذا الشيخ ! فتارة يخطّئ النجاشي ويرجّح قول الشيخ بلا مرجح ، وأخرى ينسب الوهم إلى الوحيد مع صراحة عبارة النجاشي ، وثالثة ينسب الوهم إلى السورائي والنجاشي ويصحّح قول الشيخ رحمه اللّه بلا دليل واضح ، وقد سجّلت عبارة النجاشي وعبارة المعاصر . . وإلى المحققين اختيار ما يتوصلوا إليه . ( 1 ) في صفحة : 276 من المجلّد الحادي والعشرين . ( O ) حصيلة البحث لم يتّضح لي حال المعنون ، فأنا فيه من المتوقفين . ( 2 ) في أمل الآمل 1 / 80 برقم 74 ، وذكره في رياض العلماء 2 / 175 ، ونقل عبارة أمل الآمل ، ثم قال : أقول : ورأيت في بلدة بارفروش من بلاد مازندران شرح القواعد لابن أبي جامع العاملي ، ولعله له ، ولكن الظاهر أنّه لغيره ، فلاحظ .